Trickster und Rebell: Die Ordnung stören

Ich hatte vor einiger Zeit die Jungschen Archetypen erwähnt, darunter auch Trickster und Rebell. Beide stören die Ordnung. Der Trickster in chaotischer Absicht, der Rebell mit dem Ziel, eine neue Ordnung zu begründen. Das bedarf der Vertiefung.

Trickster

Der Trickster ist der Feind jeglicher Ordnung. Er sieht sie als fadenscheiniges Gewebe, das es zu zerreißen gilt, um die darunter liegende Wahrheit ans Licht zu bringen: das Schattenreich der Psyche. Schatten sind nichts Böses, nichts Negatives, im Gegenteil: Ohne Schatten wäre vom Licht nicht zu reden. Das Schattenhafte kann zerstörerisch sein. Es ist das Chthonische, das Erdhafte, Dunkle, Urmütterliche, das der Ordnung, dem System, dem Regelwerk entgegentritt.

Dieser Konflikt wurde als Kunstform mustergültig gestaltet in den Tragödiendichtungen des Aischylos und des Sophokles. Doch das Chthonische ist älter als die Antike, es wirkt und webt überall, wo Menschen sind, ja, wo Leben ist. Der Trickster ist kein mutwilliger Zerstörer der Ordnung, sondern ein schicksalhafter. Der Kampf findet nicht igendwo statt. Die Kampfstätte ist unsere Seele.

Worin sich der Trickster vom gemeinen Trickser unterscheidet? Der Trickser ohne t ist eine Figur im Alltag, auf den persönlichen Profit bedacht, egoistisch, verschlagen, schummelnd wie z. B. der betrügerische Gebrauchtwagenhändler. Der Trickster mit t als Archetyp hingegen ist ein Grundmuster der Seele. Hier geht es nicht um den persönlichen Vorteil, sondern um das Aufbrechen von Strukturen. Wenn der Trickster Chaos hervorruft, dann ist es mit Einsicht und Erkenntnis verbunden.

Rebell

Der Rebell geht in seinem Zerströungswerk nicht chaotisch vor, sondern äußerst planvoll. Er ist nicht der Feind jeglicher Ordnung, sondern nur der Feind einer konkreten und aktuellen Ordnung, die ihm, dem Rebellen, aus irgendeinem Grund nicht zusagt. Also begehrt er gegen diese Ordnung auf, er rebelliert. Sein Ziel ist nur vordergründig ein zerstörerisches: Er will die alte Ordnung abräumen, um eine neue Ordnung aufzubauen – eine Ordnung, die seiner Vorstellung eher entspricht.

Jede große politische Revolution ist eine solche planvolle Zerstörung mit dem Ziel der Etablierung einer anderen Ordnung. Die großen Revolutionen des 20. Jahrhunderts kamen samt und sonders von links, der linke Rebell wurde ungeachtet seiner den Massenmord einschließenden Zerstörungswut zur Ikone (Che Guevara und Mao z.B., dies vor allem bei der westlichen Jugend, die sich fernab der revolutionären Brandherde der Sicherheit und des Wohlergehens erfreute). Was macht den Rebellen zum Sympathieträger? Dass er nicht nur eine neue, sondern eine gerechtere Ordnung etabliert?

Der Blick auf die Realität belehrt uns schnell, dass auch die neue Ordnung wieder nur ein Herrschaftssystem ist mit oft noch schlimmeren Ungerechtigkeiten. Was also am Rebellen sollte da sympathisch sein? Und müsste nicht auch dessen neue Ordnung beseitigt werden? Tatsächlich ruft auch die neue Ordnung früher oder später den Trickster auf den Plan. Jede wesenhafte Unruhe kommt von innen, kommt aus den Tiefen der Seele.

Kosmisches Wechselspiel

Der Trickster ist Grenzgänger, Gestaltwandler, Regelbrecher, Zerstörer, Schöpfer, er ist listig, schlau, hochgradig subversiv. Mitunter erscheint er auch als ungeschickter Tölpel. Doch das ist Teil seiner Strategie.

Beispiele sind Loki aus der nordischen Mythologie, Prometheus und Hermes aus der griechischen, Coyote und Rabe bei den Indianern Nordamerikas. Außerdem begegnet uns der Trickster als Eulenspiegel (siehe Bild oeben), als Narr, Schelm, Pulcinella, Punk, Freak, überhaupt in der Figur des Antihelden. Würde man ihn als prägende Gestalt, als wirkmächtige Verkörperung in der aktuellen Politik suchen, käme einem womöglich Donald Trump in den Sinn. Regeln sind gemacht, um sie zu missachten. Nicht einmal von ihm selbst eingeführte Regeln sind davon ausgenommen. Das ist Punk, das ist Trickstertum.

Das Trickstertum in der Philosophie (ja, auch dort gibt es das!) verkörpert sich in Denkern wie Nietzsche und Heidegger sowie in den spärlich überlieferten Fragmenten der Vorsokratiker. Interessanterweise werden Nietzsche und Heidegger zunächst als Rebellen wahrgenommen, als Geister, die gegen den eingefahrenen akademischen Betrieb aufbegehrten. Aber das ist ein Sehfehler, ihr Wirken reicht tiefer hinab.

Der Trickster will keine neue Ordnung. Sein Zerstören zeigt, dass jede Ordnung nur Blendwerk ist, das Zerstörung verdient. Im Zerstören kommt Wesentliches zum Vorschein, aber nur kurz, wie das momenthafte Aufblitzen einer nächtlichen Landschaft im Gewitter. Würde man nach einem Gott der Trickster suchen, der Urgestalt hinter allem Tricksterwesen, läge der tanzende Shiva nahe.

Shiva ist kein Trickster, aber bei diesem Gott ist die Zerstörung eine notwendige und umfassende. Jede neu geschaffene Form wird wieder als illusionär erkannt. Im steten Zerstören und Werden liegt der kosmische Sinn. Außerhalb dieses Wechselspiels gibt es keinen Sinn, keine ewige Ordnung

Foto: Lutz Meyer